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迅播电影网网友：奈带奈蔼，抛开我这书；别再那儿觅得你的满足。别相信你自己的真理可以由另一人给你找来；尤其，你应以此认作是一种耻辱。如果我给你把粮食取来，你不会感到饥饿；如果我给你把床铺就，你不会再有睡意。抛开我这书；千万对你自己说：这只是站在生活前千百种可能的姿态之一。觅取你自己的。另一人能和你做得同样好的，你就不必做。另一人能和你说得同样好的，你就不必说；――写得同样好的，你就不必写。注意你认为除了在你自身以外任何他处所没有的，而精心地，或是急切地，从你自身建立起，唉！人群中最不能更替的一员。 —— 纪德。

八爪电影网网友：在历史上，日本从中国输入了许多典章制度，但是，两国之间，历史的连续性有着巨大的反差。日本的君主，从来都不是通过征服而登基。虽然天皇在幕府时代长期沦为符号，然而却未曾有过改朝换代的情况，所谓万世一系，良非虚言。在中国，改朝换代，乃是周期性发生的故事。朝代的更替不只是“城头变换大王旗”而已，还伴随着对前朝种种的激烈排斥。对前朝文武的，前朝遗民的自我放逐，当然也需要消除那些不利于本朝合法性的违碍书籍。从秦始皇的“焚书坑儒”到清朝初期的“文字狱“，不知道有多少文脉被专制的斧钺无情斩断。一直到”文革“，红卫兵们不是也烧毁了汗牛充栋的”封资修“书籍么？ —— 贺卫方

啵啵电影网网友：在罗丹的身上有一种深沈的耐性，这种耐性几乎令他默默无闻，一种沈默的、从容的忍耐，这是天性中巨大的耐性和宽容的一部分，为了默默而严肃地走在通往丰裕的宽阔道路上，这种耐性不著手做任何事情。 —— 里尔克。